Çevre Etiği Nedir?

Çevre etiği, aslında bir gelecek etiğidir ve temel ilkesi şöyle formüle edilmiştir:
“Öyle bir davranış göster ki, bu davranışının oluşturduğu sonuçlar dünyadaki gerçek insan hayatının sürekliliğiyle uyumlu olsun; ya da negatif bir ifadeyle: Öyle bir davranış göster ki, bu davranışının
oluşturduğu sonuçlar, gelecekte var olacak bu tarzdaki bir yaşama olasılığını ortadan kaldırmasın; ya
da basit bir ifadeyle: İnsanlığın dünya üzerinde sonsuza değin varlığını sürdürmesinin koşullarını tehlikeye sokma; ya da pozitif bir ifadeyle: Günümüzde yapacağın seçimde, insanın gelecekte, geçmişten sorumlu olmamasını sağlamak hedeflerinden biri olsun.” (Hans Jonas, Das Prinzip verantwortung, s. 36’dan Pieper, 1999:94).

Barış Etiği

“Benden korkan ve benim de kendisinden korktuğum ötekinin bu duyguyu yenmesini nasıl sağlayabilirim? 
Kendimi düşmandan nasıl koruyacağım sorusu, artık başlıca derdimiz olmaktan çıkmalıdır. Asıl sorunumuz, düşmanımı kendimden nasıl korurum olmalı. 
Bu da, akıllıca düşman sevgisi demektir. Barışa ancak ahlâki açıdan kendimizi üstün görmeyi bir yana bırakırsak yakınlaşabiliriz. 
Şimdiye kadarki siyasal etiğimizin geniş ölçüde, parmağımızla hep ötekinin içindeki kötüyü gösterdiğimiz, kendi içimizdeki kötüyü unuttuğumuz … (bir) işaret parmağı etiği olduğunu görmek zorundayız.”

Max Scheler'de Değerler Hiyerarşisi

• Duyusal Değerler:
• Haz alma
• Acı çekme

• Yaşamsal Değerler:
• Faydalı-zararlı

• Tinsel Değerler:
• Estetik (güzel-çirkin)
• Adalet (haklı-haksız)
• Bilgi (doğru-yanlış)

•  Mutlak Değerler:
• Kutsal-kutsal olmayan
• Sevgi-nefret
• İnanç-inançsızlık

 

Meta-etik teoriler nelerdir?

• Bilişselcilik (Cognitivism)

• Doğalcılık (Moritz Schlick, John Dewey)
• Sezgicilik (George Edward Moore, William David Ross)

•  Yadbilişselcilik (noncognotivism)
• Duyguculuk (Charles Leslie Stevenson, Alfred Jules Ayer)

• Ahlak Mantıkçılığı 
• Kuralkoyuculuk (Richard Mervyn Hare)